鲧治水为什么要用堙堵之法（一）情色五月天图片

——奴隶鲧禹治水的陕甘先民与中原九囿的大禹后裔

陕甘宁文化学者从探索北地郡彭原县颛顼故里，揭开了庆阳南佐古迹黄帝端倪的文化征询，透知道《山海经》记录的黄帝后裔白马族，在陕甘晋黄土高原千余年的民风传承，证据了《中国通史》记录的“夏周西土前后相承”果然凿性，揭示出南佐古迹5000年黄帝斯文到秦汉王朝的调节历史程度，展现出一幅以白马鲧为代表的黄帝后裔，指导陕甘先民挑战大当然，开拓出一条震荡江山的黄河南北走向的治水图。

西方学者与中国的疑古派不承认夏朝的存在，然而从诸多民族历史挂念中透视出夏文化的深入挂念。当先是甘肃庆阳的古豳国，其次有陕西长安的古酆国、汉中的古褒国，再次是山东临沂市兰陵县的古鄫（缯）国，还有河南杞县至山东新泰、宁阳一带的古杞国以及浙江、江苏一带的古越国，均是大禹的后裔，谁能狡赖得了姒姓、窦姓、曾姓4000年的血脉养殖。

除汉水流域的古褒国系大禹赐封的诸侯国而外，其余均属大禹玄孙少康次子窦龙（仲原）、季子曲烈、庶子无余的封国。沣水酆国事大禹六世孙窦龙的封地，庆阳与咸阳西北部的古豳国事大禹七世孙夏王朝牧正窦重所建。汉中褒国东谈主的先人是奴隶鲧禹治水的强人部落，是大禹赐封的12诸侯国之一，亦然姒姓在陕甘之地的惟一封国。陇东黄土高原的鲍姓、包姓乃大禹后裔褒姓的分支。窦龙后裔窦氏与曲烈后裔曾氏均是一脉相承，于今养殖130余代，是刻下少有的血脉家眷。

古杞国事周武王诞生大周王朝后，找不到大禹的姒姓后裔，封其舅父窦东楼即大禹35世孙、也即第一代豳国君窦重的30世孙于河南杞县，复为“姒”姓，是以周东谈主敬称武王生母窦慈为太姒，以大禹姒姓为荣。东楼公后裔也有复为窦姓者，流徙于山东新泰、宁阳一带，但其并非窦姓的另一支源泉，而是古豳夏东谈主的后裔。

古越国亦然大禹的嫡系后裔，据《史记·越世家》载：越国为夏朝少康庶子于越的后裔，少康封其于浙江会稽即今绍兴一带，祭祀大禹姒姓宗庙。《吴越春秋》也合计“至少康，恐禹迹宗庙祭祀之绝，乃封其庶子于越，号曰无余。”无余后裔有许多分支，分衍出诸多姓氏，有顾、余、邹、驺、欧、欧阳、骆、闽、诸、杭、稽、嵇、乌、植等氏。

夏朝是否存在与鲧禹治水的古史传奇精采连接，与中中斯文5000年的调节传承精采连接，与大周王朝在泾渭流域的崛起精采连接。若是学者们把追寻夏王朝的视角移往陕甘黄土高原的黄帝文化、白马文化，大禹文化、先周文化，便会拨云见日。

2018年8月至2019年10月，以宁夏学者李宪亮，陕西学者杨永辉、李少锋，甘肃庆阳学者王春、路建纲、窦彦礼等为代表的陕甘宁中原文化征询者，先后从内蒙古托克托县河口镇沿黄河南北走向，分三次对秦晋黄河两岸的鲧禹治水遗迹进行了相比注重的锤真金不怕火调研，画图出了一幅千余里长的鲧禹治水锤真金不怕火图，用科学依据讲解鲧治水为什么要选定堙堵之法。

传统汗青上对大禹治水唯有简陋的记录，对禹父鲧的治水地域及干预的先民部落并莫得注重记录。通过对黄河流域多半的锤真金不怕火征询数据，证据汗青上出现最早的治水部落，共工氏居于庆阳南部与平凉东部；奴隶鲧禹治水的“伯益”乃秦东谈主的先人、颛顼的后裔，出自庆阳董志塬以西的西貘族；奴隶鲧禹治水的“弃”，乃陕西武功有邰氏姜嫄的后裔、周东谈主的鼻祖；从屈原《天问》中记录的“鸱龟曳衔，鲧何听焉”，可知“鸱”乃“鸱鸮”即“玄鸮”，乃居于庆阳环江流域青阳氏的顾惜图腾；“龟”乃“龟熙氏”指居于庆阳东部少典族及黄帝后裔白马族与大禹夏后氏。（未完待续）

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作家：窦彦礼（知名文化学者、中华东谈主祖图腾文化颓唐学者、鼻祖文化网参谋人、《中原寻根》作家。）

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